基本的な結納の品は下記の５点です。
　　　　 熨斗（のし）
　　　　 末廣（すえひろ）
　　　　 帯地料（結納金）
　　　　 柳樽料（やなぎだるりょう）
　　　　 松魚料（まつうおりょう）

さらに婚約指輪、高砂、するめ、昆布などが全国的に一般的です。
地方によっては白生地、化粧品、お茶などの現物を加えるところもあります。
結納は結婚式の衣装を贈ったことが始まりですので、
結納金を入れる袋には「帯地料」　「小袖料」などと書きます。

熨斗（のし）：

あわびのしと言って、アワビを熨して乾燥させて保存食としたものです。
昔はお祝があると、このアワビとお酒を持参して祝宴を催したのでしょう。
今もアワビは高価ですが、昔も大変高価なものだったようです。
それで、お祝にはアワビを持参したようです。
今では形だけとなっている、祝儀袋の右上についている黄色のものです。

末廣・末広（すえひろ）：

扇子です。
扇子の形から【末には広がって、繁栄を極める】と言うことから、
縁起の良いものとされてきました。
結納には一対として二本入れますので、当店では女性用と男性用の二本の扇子を入れます。
お店によって、男性用の白扇二本の場合もあります。

帯地料（おびじりょう）：

いわゆる結納金を入れます。昔は帯そのものを贈ったところからきています。
地方によっては【小袖料（こそでりょう）】などとも書きます。

柳樽料（やなぎたるりょう）：

柳樽とはお酒を入れた樽です。

松魚料（まつうおりょう）：

鰹節です。鰹節が松の幹に似ているところからこのように言われています。

帯地料

柳樽料

松魚料

酒肴料（しゅこうりょう）：柳樽料＋松魚料

高砂（たかさご）

おじいさんとおばあさんの人形のことです。
時代劇の結婚式の場面で【たかさごや〜　】と歌い始めるところ見かけたことがあると思います。
これはお能「高砂」の謡い（うたい）で、このお能におじいさんとおばあさんが登場します。
このおじいさんとおばあさんは神の化身で、イザナギ、イザナミ　とも言われ
相生（あいおい）の松によせて夫婦愛と長寿を愛でる大変おめでたいお能なのです。
この理想の老夫婦の姿にあやかるよう、結婚式で謡ったり、結納の品にも使われる
ようになったのです。
さらに、おじいさんとおばあさんが持っている熊手（くまで）と杉箒（ほうき）も縁起物です。
おじいさんは熊手（くまで：九十九まで）を持ち、寿福の象徴である松をかき集め、おばあさんは箒（ほうき）を持って掃く（はく：百）、厄を祓い福を招き寄せることを表しているのです。
相生の松（あいおいのまつ）とは黒松と赤松が一つの根から生え出た松です。
松は永遠・長寿を象徴し、相生の松は特に縁結び・和合・長寿の象徴とされています。
相生の松とよばれる松は日本各地に点在しますが、特に兵庫県高砂市の高砂神社の松が有名です。 ここから、おじいさんとおばあさんの人形が【高砂】と呼ばれるようになり、 こんなにも、縁起の良いものだから結納には欠かせないものとなりました。

↓高砂　水引館の高砂には、松葉を散りばめてあります。

指輪

婚約指輪です。 目録には「優美和」　「結美和」などの当て字を書きます。
指輪の他、ネックレスやイヤリングなどを贈る方もあります。
　　ネックレス　→　久美飾　（くびかざり）
　　イヤリング　→　美々飾　（みみかざり）　　などの当て字を使います。

昆布・スルメ

昆布　　　→　子生婦　（こんぶ）
スルメ　　→　寿留女　（するめ）　　などの当て字を使います。
昆布は強力な繁殖力があるところから子宝に恵まれるように、また　「よろこぶ」　の　「こぶ」と通じるところから縁起が良いものされ、結納に使われるようになりました。
スルメは長期保存ができることから「末永く幸せが続く」という説や、 お金を「お足」といい、足の多いスルメは縁起が良いとする説などから結納に使われるようになりました。
結納を頂いたら、親戚などに披露をして、その際に昆布、スルメなど食べるものはお裾分けとして配ります。 昆布、スルメを他の結納の品と一緒に結婚式まで飾っておく方が多いですが、披露をしない場合はなるべく早く食べましょう。
昆布、スルメはなくても、台は飾ったままにしておきます。

↓昆布・スルメ

このように結納は決して、しきたりだけの心のないものではなく、
本当はとても気遣いのある、心のこもった贅沢な贈り物なのです。
結納について十分理解した上で、
たとえば、心を込めて選んだ婚約指輪と、ビンテージもののワイン、それに合う
チーズを結納にするなど、今風にアレンジしても良いのではないでしょうか。